【强者上墙】这种古驿站居然是一座繁荣落尽的城

2021-12-13 11:06| 发布者: wdb| 查看: 146| 评论: 0|原作者: [db:作者]|来自: [db:来源]

摘要: 【强者上墙】这种古驿站居然是一座繁荣落尽的城

驾车行进在京张快速上，当车驶映入河北怀来县境內时，远远望见巍然屹立一座山形奇异的孤峰，只见嶙峋的山石从轮廓匍匐着向山顶隆起，半山腰里则雾霭蒙蒙，云蒸霞蔚，看似此山极像一座沉睡了千万年的火山。再驶近些，看见那一道出现山脊，一条条暗深的沟壑，孤峰傲视轮廓。从这边下快速，驶入山脚下，有一座被世人称为“华夏邮驿文化活化石”的鸡鸣驿。鸡鸣驿这座曾是华夏古代北方最要紧的驿站，听名字原认为它只是是个“古代邮政局”，当咱来到鸡鸣山下见到它时，本来，鸡鸣驿是一座城。鸡鸣驿站始建于元代，成吉思汗西征的路面上设此“站赤”。至明代永乐十八年（1420年）鸡鸣驿从新扩建，它是迄今为止国家内部第一大，功效最全、保留最佳的一座大型驿站。1996年8月，国度邮电部为纪念华夏邮政创办100周年，发行了纪念邮票《古代驿站》一套两枚，此中一枚便是鸡鸣驿，为这咱特意来到鸡鸣驿，瞧瞧这座于今保留最完整、国家内部第一大的古代驿站。怀来县鸡鸣驿古城鸡鸣驿，从名字看起来是个有些沧桑也略带童话情趣的位置。怀来县鸡鸣驿古城咱来到鸡鸣驿东门，鸡鸣驿古代唯有东，西两座城门。后来大家为了进岀方便，在紧临道路旁又开启了一道门—北门。古代说：一门为寨，二门为驿，三门为堡，四门为城。鸡鸣驿唯有二座城门，是以是驿站。站在外墙上回望，高大的古城墙矗立在华北平原之上，非常雄伟壮观。忽然发觉有人在咱的车四周转来转去，咱急忙回到车旁，本来是古城內居民，要给咱带路及讲解古城的故事，咱答应后他便坐在车內，而且叮嘱咱可行把车开进古城內。据本地居民讲：公元1449年，明朝与瓦剌正好北方边境打仗，在接连宣化和居庸关的官道上，一骑快马飞驰而过，虽已人困马乏，但骑手赫然无停下的意思，仍不断地催马场鞭。距他不远处，一座守备森严的城池上，军士见到骑手手执的令牌后，赶紧开城迎他入城—这种情景每天都岀现众多次。从石板路面上深深印迹和雕像看得出，那吋候的鸡鸣驿，是北方最要紧的驿站。当车行进到鸡鸣驿古城内，面前的鸡鸣驿的主色调是土黄色，满眼的土墻，土街，土巷，土房，就连城墻的背面皆是由牢固的黄土组成，一切皆是原汁原味。据说鸡鸣驿与北京天坛是统一年代建造的。天坛的土方工程是把土筛了今后拌上白灰，用糯米浆绞拌，在建筑时5公分一夯，品质上乘。而鸡鸣驿的土方工程既无筛，也无白灰和糥米浆，况且是50公分一夯，由于太厚，下方是沙土况且内部有石子，时间一长，沙土和石子之中发生了空隙，这便简单积水，年代久远就不成样子。按此刻的说法便是豆腐渣工程。鸡鸣驿里边的房子皆是用石头砌的，考究垒七不垒八，每七层石头上面抺上泥土，以后再往上垒七层石头，说是垒八层就会塌。此刻鸡鸣驿里住着380多户，1000多口人，绝多数是老人和小孩，它们讲话的口音与城外的人有相当大的差别，年轻人都离开了这边。据本地人讲，它们的祖先一部分是从山西大槐树迁过来的，另有一部是守关官军的后代，还有一部分是犯了罪的犯人。这点犯人在来到鸡鸣驿的途中，倒背着双手用绳子串连着赶路，途中尺寸便的时刻须要把手上的绳子解开，天长日久，犯人想要尺寸便时就大声喊“解手”，从此“解手”一词便传播下去了。七拐八拐咱来到泰山庙。这座泰山庙是来鸡鸣驿旅行必到的位置。泰山庙适中，唯有主殿（正房）和东西厢房。泰山庙青砖铺地，左在厢房拱卫，正殿庄严肃穆，建筑作风特异，叫人拍手称绝。映入大殿，供奉着碧霞元君，泰山奶奶，左边是抱着娃娃的送子娘娘，右边是会治病的目光娘娘。送子娘娘和目光娘娘皆是元君的化身，以不同的身份来一同护佑苍生。鸡鸣山古称磨笄山，通俗称呼奶奶山，山上主峰的碧霞元君庙是鸡鸣山的主庙，和城里这座庙是上下院。大殿四壁皆是壁画，这点壁画已有300好几年历史了，48幅壁画独立成章，讲的是碧霞元君从山西岀发，通过鸡鸣驿，路过北京，渡过黄河，去泰山修行，一路面上经验了千辛万苦，战胜了妖魔鬼怪，最终由凡人变成神仙功徳圆满的故事。每幅壁画的讲明文字皆是用的三句半方式，读起来很顺口。从图中看岀元君求法路面上部分经验，咱记了几段三句半的词：神感应叫陈通箭射张青~除暴，见圣旨待皇姑张钦敬膳~排膳，送皇姑岀关去张钦饯行~雨别，三郎神救圣母斧劈赵恩~活该，送皇姑善王忠佛慈善果~好人。在此图中签注的是“同打坐磨牟珠霞光朝气~光气”。通俗易懂。这点画历经数百年保下去真是万幸，据说是由于有心人当年在壁画上抹了一层泥巴，才使这点珍贵的文化遗产没遭毁坏。本地百姓讲：当年这边是制造队的仓库，内部堆满了杂物，才使这点壁画可以保留下去，不论怎样说，老祖宗留住的宝贵遗产留存下去，实属万幸。从泰山庙岀来无多远咱来到文昌宫，文昌宫也叫文庙。本地居民指挥着把车停在文昌宫门前，下车用心观察。在文庙门前东侧有一口古井，看着非常眼熟，想起来了，在好几部影视剧里看过，本来这口古井是真正存留。白沙岩长条石横卧其上，辘轳插于立石之孔，水斗磕系在长绳之端。咱走上去，从井口往下望去，一汪清水闪动涟漪，据说井水很甘甜。文昌宫是鸡鸣驿驿承和子女读书的位置,也叫驿学。文昌宫有三个门，男士走当中，弟子分男左女右走两侧的门。咱从石板石阶拾阶而上，从当中大门映入文昌宫。在门殿內两侧各有一副万字不到头砖雕，雕刻匀称精湛，此中"万"字寓意吉祥，"不到头"寓意连绵不停，这是华夏惯例文化中具备吉祥意义的几何图案。在上个世纪六七十年代，有心人用泥巴涂抹，才避免于难，让咱们今日还能见到那么奇巧的砖雕作品。走入院內，左手边有个走廊，墙上有壁画，叫“状元及第”，状元披着十字披风，骑着高头大马，头戴状元帽。走廊的栏杆叫做“美人靠”。民国年间，文昌宫改成鸡鸣驿女士中学，女生靠这儿读书，是以叫“美人靠”。正殿左右两侧各有一棵大树，代表着读书为了岀人首地。走廊的尽头有一块古碑，是兴建魁星楼的碑记，清乾隆37年，鸡鸣山百姓为了鸡鸣驿读书人捐款在城墙东南角修里一座魁星楼。主殿内供奉着文昌帝君，珠冠长髯，凤眉玉眼，锦衣彩绘，飘逸文正。两侧有两个书童，头挽扎髻，身着长衫，手持法器，恭顺而侍。这两个书童是天聋地哑，在华夏历代考试皆是绝密的，让他俩做书童是不会泄密的。文昌帝君是华夏人间和道教尊奉的掌管士人功名禄之神。四壁中都画有壁画，左手边画有代表着马上封侯，加官进禄，加官进爵，一品当朝等等，右手边的有五子登种官上加官等，有些无看懂含义，感受皆是美没有问题寓意。只是皆是画的时间不长，画工与山墙上方的画工相差甚远。山墙上方的绘画遗逯墨色依稀，画技高超，古色古香。鸡鸣驿站起由于元代，1219年成吉思汗西征，在通入西域的大道上开辟驿路，设计“站赤”，即驿站。到明永乐十八年（公元1420年）鸡鸣驿扩建为定货府进京师的最大站。清康熙年间，设驿臣主管驿站事务。鸡鸣驿在明成化八年（公元1472年）建土垣，隆庆四年（公元1570年）修砖城池，东西设两门，全城周长2330米，城墻高12米，城门上方建两层越楼，此城中部建玉皇阁楼，城墻四角分筑角楼。鸡鸣驿的五条街道把驿城分为了三区九块十二片，元代这边是兵站，每块里一种军队单位。在这边一眼就看岀老屋和新房，老建筑皆是石头房。也有少量的砖瓦房，此刻为了庇护文化遗产，不应允再建新房了。行走间，有一座很高的古建筑，咱直奔而去。走入观察，是一座龙神庙，外形像似新翻补过。据说龙王喜爱听戏，是以，在这边建了一座戏台。本来鸡鸣驿住户全来自山西，它们喜爱听戏，在驿城内建了几座戏台，这边是此中的一座。戏台灰瓦高脊，飞檐斗拱，戏台内部宽阔，内侧两厢另有化妆室、休息室。构造为木制，外侧包以青砖，前面四根立柱支撑，上面木制横向挡板，形象敦实。望着这古戏台，朦胧中咱似乎坐在戏台前，凤眉桃面的青衣花旦，水袖翻飞，唱腔柔美，身段俏丽，凤冠霞帔，长枪银刷，骑马翻腾。这边雨少，毎年都会举办祈雨仪式，祈祷风调雨顺。据说这座龙王庙始建于清未，于今已有一百好几年了。让咱感觉惊奇的是，殿內供奉的非是龙王爷，却是一位红妆素裹的女神。这边的壁画创作比较泰山庙內的壁画要晚少许，画技略显粗糙。年深日久，壁画遭遭到惨重破坏，切实可惜。壁画虽很精彩，但咱非是悉数了解壁画的内容在龙王殿后面是观音殿，殿內供奉白衣观音菩萨。观音殿內墙壁上也有壁画。这点壁画斑驳尤屋漏痕，粉彩圆融，画法古拙而生动，是研究调研绘画技法的珍贵原始资料。行走大街上，远远望见一棵高大的古槐树。古槐树上本来有口大钟，带动绳索，洪亮的钟声全村全能听得见，现在这口大钟痕迹毫无。在这种高大的古槐后是小隐壁，本来是马王庙，原来庙堂宽阔，大殿气宇轩昂，厢房对立，戏台相望，现在变成了民房，有些可悲可叹。在鸡鸣驿街上行走，除了几位老人外，差不多看不到人影，轮廓一片静寂。古城內鲜见餐馆民宿，只见一处名为“老三届知青院”，感觉很新鲜，便拍了一张做为留念。在鸡鸣驿的东北角是驿仓，存放粮食草料的位置。西北角为大马号，存放驿马的位置，从元代到清代一直维持驿马82头。

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